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谁是中国古代真正的“四大美女”?

 

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谁是中国古代真正的“四大美女”?


来源:中国民间故事网 点击数:
 

 

 
 

“沉鱼”原型:毛嫱

      传统意义上的中国古典“四大美女”——西施、王昭君、貂婵、杨玉环,之所以在民间人气最旺,原因有二:一则是有着特殊的政治背景:西施舍身助越亡吴,昭君忍辱出塞“和亲”,貂婵以色离间董吕,玉环酿成“安史之乱”;二则是在世人的一片惋惜与同情声中,有关她们的各类文学作品千古不绝,“沉鱼落雁、闭月羞花”便自然而然地成为古典美女的代名词。因而古典“四大美女”承载更多的是一种人文负荷!

      其实,“沉鱼”的原型并非西施,与西施同时代的毛嫱应该比她更完美无缺;王昭君应该只是汉宫中的一般美女,不太可能在宫中鹤立鸡群而被皇帝忽视;貂婵本无其人,只是一个虚拟的文学形象罢了;杨玉环是古代的歌舞艺术家,其形貌大抵符合具有北方胡人血统的李唐人之审美观。中国古代真正的“四大美女”应该另有其人,或曰可作另类制榜。

      那么,究竟谁是中国古代真正的“四大美女”?

      本人提供的古代“四大美女”另类榜单是:毛嫱、夏姬、李祖娥、张丽华

      窃以为,春秋末期的毛嫱应该是中国古代、至少是色冠先秦时期的“第一美女”。毛嫱其人,史书上并无专门记载,只知她是春秋末一代霸主越王勾践的爱姬,大致与西施、郑旦年龄相当。但我们仍可以从后人对她的赞美中知晓,她才是最初人们心目中美的化身与象征。

      毛嫱是“沉鱼”的原型。“沉鱼落雁”源自《庄子·齐物论》中的“毛嫱、丽姬,人之所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤。”庄周的本意是指无论像毛嫱、丽姬那样公认的绝色美女,鱼与鸟是不懂得去欣赏的,面对倾城倾国的美妹,它们照样或沉入水底自游,或高高地飞翔着。庄周以此说明天地万物齐一。后来唐朝诗人宋之问有诗云:“鸟惊人松萝,鱼畏沉荷花。”于是,世人便以“沉鱼落雁”形容女子之貌美。故原始的“沉鱼”是指“毛嫱”。

      在后人对美女的赞颂中,凡同时出现毛嫱、西施的,大都是毛嫱居前、西施断后。《韩非子·显学》说:“故善毛嫱,西施之美,无益吾面,用脂泽粉黛,则倍其初。”《管子·小称》中有“毛嫱、西施,天下之美人也,盛怨气于面,不能以为可好。”《淮南子》则说“今夫毛嫱、西施,天下之美人。”可见毛嫱一直居西施之前。但由于开篇所说的原因,毛嫱逐渐被人淡忘,西施则成为美的象征,荣登古典“四大美女”之首。

 

夏姬 

      “四大美女”另类榜单第二人,当推春秋第一艳妇,也可以说是古代第一“大众情人”的夏姬。郑穆公之女夏姬,自幼生得杏脸桃腮,蛾眉凤眼。长大后更是体若春柳,步出莲花,具有骊姬、息妫之美貌,更兼有妲己、褒姒之狐媚,是一个不知羡煞了多少贵胄公子的人间尤物,后世称她为“一代妖姬”。

      据传夏姬在及笄之年,曾经恍恍惚惚地与一个伟岸异人同尝禁果,并获取返老还童、青春永驻的阴阳采补之术。因而既艳名四播,又声名狼藉,家中只好把她远嫁给陈国的夏御叔为妻,夏姬之名由此而来。夏御叔正值壮年而亡,有人说就是死在夏姬的“采补之术”。守寡后的夏姬“其状美好无匹,盖老而复壮者”。据传,夏姬一直到四十多岁,仍容颜娇嫩,皮肤细腻,保持着青春少女模样。而历史上的这位绝代艳妇,也确实以其罕有的独特魅力为国君士大夫倾倒,史书上说“公侯争之,莫不迷惑失意”。她曾三为王后,七为夫人,可谓前无古人,后无来者。春秋有好几个国家之亡都与她有关。

李祖娥

      “四大美女”另类榜单第三人李祖娥,是北齐文宣帝高洋的皇后。《北齐书·文宣李后传》描绘李祖娥是“容德甚美”。清代鹅湖逸士的《老狐谈历代丽人记》中说“高后李祖娥以秀慧而绝艳”,将李祖娥列入中国历史上的“五大美女”之一。鹅湖逸士认为李祖娥是“不幸生于季世,又嫁高氏无礼之家,迭遭污辱,几至玉碎花残。”而后世却因此几乎忘记她的艳丽,其实李祖娥是“秋波善睐,神光动人”,属于“亘古所无,所谓横绝千古之丽也”。

      历史上的文宣帝高洋是个著名的性虐待狂,嗜好用鞭子抽打嫔妃,甚至当众杀掉嫔妃。只有李祖娥一直受到高洋的礼遇与敬重。可见,在高洋心目中,这李祖娥是无人能替换的绝代佳人。高洋死后,其子高殷即位,尊李祖娥为太后。不久,高殷被废,高洋弟高演当皇帝。高演早逝,武成帝高湛(高洋另一胞弟)继承皇位。高湛垂涎这位兄嫂的美貌已久,即位后就逼迫李祖娥与之淫乱,还怀上身孕。李祖娥生下一女后弄死不养,高湛即杀李祖娥的儿子,又剥光李祖娥的衣服用棍棒乱打,最后送至妙胜尼寺做了尼姑。北齐灭亡后,她被俘获送进关中长安。或许是李祖娥的不幸遭遇,才冲淡了其“横绝千古之丽”的美貌。

张丽华

      “四大美女”另类榜单第四人,便是陈后主陈叔宝的贵妃张丽华,世人曾称“人间嫦娥”。

      据史载,张丽华端丽闲雅,飘逸若仙,“发长七尺,其光可鉴,性敏慧,有神采”,每当她顾盼凝视时,更显得光彩照人,映动左右,直让陈后主神魂颠倒。另据《烟花记》记载,张丽华所居结绮阁别称“桂宫”,陈叔宝“使张丽华恒驯一白兔,丽华被素褂裳,梳凌云髻,插白通草苏孕子,靸玉华飞头履,时独步于中,谓之月宫。”陈叔宝每次来宴乐,“呼丽华为张嫦娥。”或许在陈叔宝眼里,这张丽华真是月宫下凡的“嫦娥仙子”。陈叔宝那首著名的《玉树后庭花》,便是赞美张丽华的。当年隋军灭陈时,久慕张丽华美艳的杨广曾传令留下这位“人间“嫦娥”,但时任隋军元帅长史的高颎却说:“昔太公蒙面以斩妲己,今岂可留丽华!”于是,将张丽华斩于青溪。此举也成为后来高颎遭杀身之祸的一大原因。

 
   

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